EU SOU O SAMBA...

"Eu sou o samba

Sou natural daqui do Rio de Janeiro

Sou eu que levo a alegria

Para milhões de corações brasileiros"

Zé Keti, "A Voz do Morro"

 

Samba em oração

de Isabel Corsetti

Para que o samba purifique a todos

do sangue e lama a descer dos morros.

Que nossa voz estenda o branco manto

leve das mães o tão vertido pranto.

Dancemos muito o samba na avenida

com todo o amor, enaltecendo a vida.

Raças e cores se irmanando aos poucos

a encerrar tantos momentos loucos.

A melodia solta em alegorias,

a propagar o culto da alegria

de um país em busca da sua sorte

com harmonia — uno vibrante e forte.

E o palpitar de um batuque afora

a despertar doces paixões sem hora,

dirá que existe um povo que se preza

e o coração de uma nação que reza.

(do livro Palavras Vestidas)

O cartunista Luscar foi colaborador habitual do antigo & saudoso Pasquim, durante anos publicou tiras do Doutor Baixada no finado Jornal do Brasil e recentemente ilustrou o meu Guia da Cidade Maravilhosa.  

A primeira menção ao termo samba conhecida foi feita em 3 de fevereiro de 1838 no jornal satírico pernambucano O Carapuceiro. Mas samba significava tudo menos o ritmo que conhecemos hoje. No Rio de Janeiro, por exemplo, a palavra só passou a ser conhecida ao final do século XIX, quando era ligada aos festejos rurais, ao universo do negro e ao "norte" do país (ou seja, a Bahia).

Nos primórdios do século XX, a literatura carioca já registrava com frequência o termo samba. Cada vez mais distante de sua inspiração folclórica, as situações em que aparecia diziam respeito ao ambiente urbano e já mestiçado da cidade. O samba era comparado com o maxixe e o tango, palavras que musicalmente representavam, muitas vezes, a mesma coisa.

Aos poucos estava sendo pavimentado o terreno, ou melhor, o terreiro em que o samba iria se consolidar. Urbano, mestiço, carioca e já dispondo dos instrumentos percussivos das escolas, ele foi gradualmente eleito pela população o principal ritmo musical do Rio de Janeiro. Era o coroamento de séculos de interação etnocultural, muitas vezes conflituosa, mas sempre com poros comunicativos bem abertos.

Trecho da Introdução do Almanaque do Samba de André Diniz (Jorge Zahar Editor, 2006)